京都大学文学研究科 哲学研究室

Category: お知らせ

  • 牧野英二教授のレクチャーのお知らせ

    以下の要領でCAPEワークショップが開催されます。皆さまのご参加をお待ちしております。
     
    日時：2016年10月5日（水）14:00-16:00
    場所：京都大学文学部校舎地下1階大会議室
    講演者：牧野英二教授（法政大学）
    題目：ディルタイの「生の哲学」と「歴史的理性批判」の射程 ーカント、ハイデガー、アーレントを手掛かりにしてー
    要旨：
    敗戦直後の昭和21年（1946年）に生前の西田幾多郎博士等による推薦文付きで、『ディルタイ著作集』（創元社、全15巻+別巻1）が西田門下の多くが編集校閲・翻訳者として加わり刊行を開始した。だが、第四巻一冊を刊行しただけで、この企画は頓挫した。西田幾多郎、和辻哲郎、三木清等、当代の第一級の哲学者によって高く評価されたディルタイ哲学の意義は、その後の流行思想の陰に隠され、長い間忘却されてきた（ちなみに和辻哲郎は、ハイデガーよりもディルタイの解釈学を高く評価した）。ところが、ディルタイの主著『精神科学序説』第一巻（1883年）の遺稿（第二巻）が100年後の1983年に刊行され、それをきっかけにグローバルな規模で「ディルタイ・ルネサンス」が着実に進行してきた。
    報告者は、新たな構想の下で刊行を開始した日本語版『ディルタイ全集』（法政大学出版局、全11巻＋別巻1）の編集代表として企画・編集校閲・訳者を務めてきた経験に基づいて、ディルタイの生の概念と生の哲学、解釈学の意義とともに、彼の歴史的理性批判のプロジェクトの歴史的・今日的意義を論じる。
    特に近年、「生」をめぐる哲学的・倫理学的議論の必要性と深まりだけでなく、生政治学や精神病理学、生命科学や医学など諸学問の広範な展開のなかで、「善き生」と「剥き出しの生」の区別（アーレント、アガンベン等）に関する問題や「人工生命」の課題等に直面する今日、これまで多くの誤解に晒されてきたディルタイ哲学の正確な理解を深めることは、意義のある思想的営為であると思われる。今回の主要な報告内容は、以下の通りである。
    ①ディルタイ（Wilhelm Dilthey,1833-1911）の「生」（Leben）とは、どのような概念であったか。
    ②ディルタイの「生の哲学」（Lebensphilosophie）とは、どのような哲学であったか。
    ③「歴史的理性批判」（Kritik der historischen Vernunft）とは、どのような批判の試みであったか。
    ④ディルタイの歴史的理性批判によって提起された哲学の課題はなにか。
    ⑤現代哲学の立場から見て、ディルタイの「生」とその哲学的解釈学の意義はどこにあるか。
    上記の主要課題について、まずディルタイ自身の論述に即して、彼の哲学思想の内容理解に努める。次に論文の形式によって、新カント派、ハイデガー、アーレント、ハーバマース等によるディルタイ批判と評価を手掛かりにして、ディルタイの生の概念、歴史的生の解釈学、歴史的理性批判の試みの哲学史的及び今日的意義を論じる予定である。

  • Dr. Liu Chi Yen Lectureのお知らせ

    以下の要領でCAPEレクチャーが開催されます。皆さまのご参加をお待ちしております。
     
    日時：2016年9月21日（水）16:30-18:00
    場所：京都大学文学部校舎1階会議室
    講演者：Dr. Liu Chi Yen
    言語：英語
    題目：How to escape triviality results?
    概要：
    “Adams’ thesis” is often interpreted as the claim that the subjective probability of an indicative conditional A→B equals the corresponding conditional probability P(B|A). Many scholars show that this interpretation will be attacked by triviality results, so they reject Adams’ thesis. I will show what triviality results are and what they have in common. Then I try to give another interpretation of Adams’s thesis to escape triviality results. First, I propose a 3-valued semantics for indicative conditionals and claim that the probability of A→B is equal to probability of A∧B. Second, from the way we bet on indicative conditionals, I distinguish the probability of an indicative conditional from the assertability of an indicative conditional, and interpreted Adams’ thesis as: 
    The assertability of a simple indicative conditional p→q equals the corresponding conditional probability P(q|p), provided P (p) > 0. 
    Finally, I will argue that this interpretation can escape all triviality results on the market.

  • 後期授業開講日のお知らせ：the Opening Dates of Classes in the Second Semester

    後期授業の開講日は以下になっています。
    ・出口先生（哲学講義） — 第2講義室　火曜5限：10月4日
    ・出口先生（哲学演習） — 教育学部第7講義室　水曜5限：10月5日
    ・出口先生（卒論演習） — 出口研究室　金曜2限：10月7日
    ・出口先生（第三演習） — 出口研究室　金曜4, 5限：10月7日
    ・中村先生（特殊講義） — 第6演習室　火曜3, 4限：10月11日
     
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    The classes in the second semester will start as below.
    – Prof. Deguchi, Philosophy (Lecture) — 2nd lecture room, Tues. 5th: Oct. 4
    – Prof. Deguchi, Philosophy (Seminar) — 7th lecture room in the department of education, Wed. 5th: Oct. 5
    – Prof. Deguchi, Philosophy (Thesis Preparation Seminar) — the office of Prof. Deguchi, Fri. 2nd: Oct. 7
    – Prof. Deguchi, Philosophy (Graduates’ Seminar) — the office of Prof. Deguchi, Fri. 4, 5th: Oct. 7
    – Prof. Nakamura, Philosophy (Special Lecture) — 6th seminar room, Tues. 3rd, 4th: Oct. 11

  • 鬼界先生の集中講義の日程について：Schedule of Seminar by Prof. Kikai

    鬼界彰夫先生の前期集中講義の詳細は以下のようになっております。

    【日程】

    9月5日（月）3限〜5限（13:00-18:00）

    9月6日（火）2限〜5限（10:30-18:00）

    9月7日（水）2限〜5限（10:30-18:00）

    9月8日（木）2限〜5限（10:30-18:00）

    【場所】

    第5講義室

    

    The details about the seminar by Prof. Akio Kikai is as below.

    [Date/Time]

    September 5th (Mon.) 3rd – 5th periods (1:00 pm – 6:00 pm)

    September 6th (Tues.) 2nd – 5th periods (10:30 am – 6:00 pm)

    September 7th (Wed.) 2nd – 5th periods (10:30 am – 6:00 pm)

    September 8th (Thur.) 2nd – 5th periods (10:30 am – 6:00 pm)

    [Place]

    The 5th lecture room

  • 前期授業最終日のお知らせ

    哲学専修に関連する前期授業の最終日に関してお知らせいたします。ご確認ください。
     
    ・出口先生（哲学講義）　2講　火曜5限：7月19日 （後期開講：10月4日予定）：通年講義のため前期課題なし
    ・出口先生（哲学演習）　教育学部第7講義室　水曜5限：7月20日（後期開講：10月5日予定）：通年講義のため前期課題なし
    ・出口先生（卒論演習）　出口研究室　金曜2限：7月29日（最終日は10:00~12:30）, （後期開講：10月7日予定）
    ・出口先生（第三演習）　出口研究室　金曜4, 5限：7月29日

  • Prof. Yumiko Inukai Workshopのお知らせ

    先にお伝えしておりました、Prof. Yumiko Inukai の講演の詳細が決定しましたのでお伝えいたします。ご確認ください。

    講演者：Yumiko Inukai

    日時：2016年7月29日（金）16:30~18:00

    場所：文学部新館1F会議室

    使用言語：英語

    Title: Self-reflection in Hume and Locke

    Locke maintains that the self is a thinking thing who is always aware of
    itself as a subject of thinking or perceiving; thus he says, “it being
    impossible for anyone to perceive, without perceiving, that he does
    perceive” (Locke 1975: 138).   He grants reflexive consciousness as an
    integral aspect of the self as a subject.  Hume, on the other hand, does
    not seem to be able to allow the self to have such self-reflexivity that
    Locke does, given his official view of the self merely as a bundle of
    perceptions, nothing more, nothing less.  This difference is clearly
    reflected in their accounts of personal identity.   However, Hume still
    argues that personal identity arises from consciousness that Hume considers
    as “a reflected thought” (T App. 20).  What sort of reflection does Hume
    have in mind?  How could Hume explain the mind’s act of reflection without
    introducing a mind as a distinct actor?  Is Hume’s “reflected thought”
    different from Locke’s self-reflexivity in their explanations of personal
    identity?   I will attempt to answer these questions by first considering
    Locke’s self-consciousness that appears in his account of personal
    identity, and then discussing Hume’s possible explanation of reflection.

     
     

  • Dr. Paolo Bonardi Workshopのお知らせ

    講演者：Dr. Paolo Bonardi (UCLA)

    日時：2016年7月25日(月), 16:30–18:00

    場所：京都大学 文学部校舎１階 会議室

    言語：英語

     

    Title：The Semantic Content of Empty Names and the Logic of Nonexistent Objects

    Abstract：Millianism is the doctrine according to which the semantic content of a proper name is exhausted by its referent. My talk will be about the so-called empty (proper) names, more specifically: names that belong to fiction/pretense (e.g. “Sherlock Holmes”); and names that are empty because of an error (e.g. “Vulcan”). It will be my goal to outline a Millian account of empty names according to which: names from fiction and error refer to actual and necessarily nonexistent objects; these objects cannot have ordinary properties (e.g. being a detective), whereas they can have – and in fact have some – non-ordinary properties (e.g. being something such that fictionally, it is a detective). I will argue that the logic of such objects is not positive free logic but a version of classical logic.

  • Prof. Yumiko Inukai Workshopのお知らせ

    講演者：Yumiko Inukai

    日時：2016年7月29日（金）16:30~18:00

    場所：未定

    使用言語：英語

    詳細については追ってご連絡いたします。

  • Mr. Kyle Shuttleworth Workshopのお知らせ

    講演者：Mr. Kyle Michael James Shuttleworth (Queen’s University Belfast)

    日時：2016年7月1日（金） 18:00～19:30

    場所：京都大学文学部校舎１F会議室

    使用言語：英語

    Title: Authenticity: An Intercultural Ethic?

    Abstract: In the English translation of Watsuji Tetsuro’s 倫理学, the concept of ‘本来性’ is translated as ‘authenticity’. In Western philosophical thought, however, authenticity is intricately bound to the historical context from which it emerged. One thus ought to question whether authenticity can be abstracted from its historical context, and imported into a foreign culture. In light of this, the primary aim of this investigation will be to explicate precisely that which Watsuji’s concept of ‘authenticity’ entails. This will then enable one to determine whether that which Watsuji advocates is akin to the concept of authenticity as espoused in the West. That which is stake is not merely a linguistic quibble, but rather the search for an intercultural, conceptual ground upon which to conduct ethical discourse between East and West. The thesis which will be posited in this enquiry then, is whether the ethic of authenticity can provide a conceptual bridge between Eastern and Western philosophical traditions.

  • 哲学・西哲史合同研究会のお知らせ

    今年度も例年同様、哲学・西洋哲学史合同研究会が以下の日程で行われます。
     
     
    日時：8月8日（月）午後1時半より
    場所：第9講義室（総合研究2号館）
    発表者：飯塚一氏、福田宗太郎氏
     
    発表内容の詳細については追ってご連絡いたします。
     
     
    There will be an annual inter-department workshop as usual.
     
    Date/Time: August, 8 1:30pm-
    Place: 9th lecture room (in the Bldg. 34)
    Speaker: Mr. Hajime Iizuka, Mr. Sotaro Fukuda
     
    As for more information, I will get in touch with you again shortly.
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